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、北门。’问：‘外方忽有人问，赵州说什么法，如何祗对？’赵州答：‘盐贵米贱’。从这些问答可知，赵州惟以本分事接人，如果学人依然著文执相以求，就辜负了赵州的一片婆心。 (２) 赞叹苦参实证 ‘问...：“狗子还有佛性也无？”州云：“无。”但去二六时中，看个无字，昼参夜参，行住坐卧，着衣吃饭处，屙屎放尿处，心心相顾，猛着精采，守个无字。日久月深，打成一片，忽然心花顿发，悟佛祖之机，便不被天下老和尚...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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的民众。 黄璟题甘肃省兰州市五泉山白衣寺观音阁联：“指普天之青云，两只佛手；视众生如赤子，一片婆心。” 可见从东到西，从南到北，观音以慈悲为祂的大行大愿，在大千世界中里，芸芸众生中，以无边的婆心，...碧清的海洋荡漾著平静的波澜，是观音一片慈航远渡来台；云涌的山岳多兴雨露，使得十方法界都是春天。 75 彰往察来开慧眼； 化人度世现婆心。 这是台湾彰化开化寺联。 彰明过去，观察来兹，打开慧眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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试证之于佛教，事则不然。二千余年前，释迦牟尼一片婆心，不惜饶舌，将生死流程一一拈出，详分缕析；无非教人了知生死流转，犹如日月行空，实是一动态过程，若作静态视之，正是外道断灭之见。其研究之法有三：
...漂浮，此时困惑而不恐慌，反是舒适和敏锐。
黑暗中见到远处家中有已逝的中年妹妹逗猫玩，再是家中死去的狗在嬉戏。接着一束光现在眼前，渐变渐大，渐变渐亮。悠忽之间却穿过一个黑暗隧道，心中一片敬畏安祥。...
吕云峰
|五明研究|
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814年）创制了著名的《百丈清规》。虚云和尚认为，“百丈大智老人，以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽别院，然于说法住持未合规度，于是别立禅居。古人一片婆心，为了培育人才，而定规矩，立次序。”[[3]]...
牛延锋
|五明研究|
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